一个月之内，有两位“世外高人”先后登上了中国的严肃媒体南方某周刊的封面。一僧一道：“少林隐僧”释德建和缙云山的李一道长。
在媒体的笔下，两位“世外高人”都身怀绝世神功。
“以下绝非武侠小说”
先说释德建，某周刊的封面文章说他是少林绝学“禅武医”的第四代传人。原文是这样写的：“随着一位多年隐居深山的高人重出江湖，少林无上法门的衣钵终于面世。”
“少林武功的过人之处，便是‘禅武医’高度合一，三位一体。……练成后，武者可通过内气的调息来修炼禅定，进而通畅五脏六腑，最终以自身真气导引他人之气，能‘招招致命’。”
在释德建修炼的隐秘山洞内，“佛经和《本草纲目》置于其上，而在德建的枕头下面，藏有‘少林医学’绝密的手抄本。洞内终年万籁俱寂。”文章还说：“历代少林僧人以武修禅，以医弘法。为了武功上乘，僧人必须熟悉经络、脏腑，逐渐精通医理，并用气化、药物和饮食调养自己。千百年的亲身和临床实践，少林医学逐渐形成了一种独具特色并有别于传统中医之医学秘术。”
而释德建的师父寂勤“可双肘夹石成粉，运轻功过河不湿鞋，运内功狮吼裂人肝胆”。读者不要以为这是金庸的武侠小说，因为该周刊特别注明“以下绝非武侠小说”。
而缙云山的道长李一，似乎更加神奇。他上过凤凰卫视、湖南卫视，出过《李一养生智慧》的DVD。他把220伏的电流导入自己身体，然后“酌量”传给病人“检查身体”。凤凰卫视的《文化大观园》节目是这样介绍的：“这是他于1997年在上海一家电视台进行的人体冬眠、水下生存表演实录，整个过程都得到了观众和公证员的见证。”“他曾经创造水下生存2小时22分的纪录。”(吉尼斯纪录是19分钟21秒，编者注)。
李一对此解释：“这个是道教内丹的一种功法，叫胎息，实际上我们在母体里面还是胎儿的时候，不是用鼻在呼吸的，而是我们在母体里面用脐带连接着母体呼吸。实际上那个胎息的方法，确实在很长时间内可以使我们的呼吸暂时停顿。”
还有辟谷，李一下面的吴心道长在凤凰卫视的节目中称三个月没吃东西，就喝一点点清水，然后每天还要大量地运动。李一解释：“它为什么可以达到这么一个效果呢？因为它实际上有一种方法维系了你的新陈代谢，那就是通过采集能量，采天地之灵气，积日月之精华。”
有人热衷追捧“大师”
这样的媒体报道无疑雷倒了大批读者，记者用金庸式武侠小说的笔法来写的深度报道也引起了媒体同行的巨大争议。很多人难以理解，时至今日，中国居然还有主流的媒体公然相信世外高人的绝世神功。
不过，我们可以把这个报道看做一个代表性的事件，它从一个侧面反映了我们这个社会的信仰状况和对宗教的理解。既然这样的报道能在主流媒体登堂入室，显然信者已不在少数。
某周刊的文章开头一句就说李一“他有弟子3万，其中包括马云、王菲、李亚鹏、杨锦麟、梁冬等人”。“今天，道长李一的皈依弟子超过3万，一半在商界；而在另一半中，政界、演艺界、学界的精英亦不乏其人。”
“弟子说”事后遭到杨锦麟、刘春等传媒界名人的否认，不排除这一类传教机构在炒作自己的过程中绑架名人，加上媒体如果未加核实即予以报道，就达到了这些培训机构的渲染目的。
富人们为何会如此？
对于个人的文化取向，是选择低俗还是高雅，这确实是一个人的自由与权利，应该给予尊重。但另一方面，如果一个社会的主流都选择了低俗，那这个社会的价值取向和文化一定是出了什么问题。
从最近的一系列事件中，我们可以看到，一些在中国传统社会和世界其他地方边缘化的宗教形式在今天的中国似乎有大行其道的趋势，在主流人群中获得了相当的市场，这无疑是一个相当值得反思的现象，也从一个侧面体现了当下中国社会主流价值观的缺失和信仰沙漠化的倾向。
许多富人为什么对巫术骗子趋之若鹜？我想至少有以下几个可能的原因：
■社会公平的一些缺失和法治的不健全，使得这些富人的致富之路极其偶然，有的甚至充满了原罪。虽然一夜之间成为了明星和英雄，但却强烈地缺乏安全感，精神上也处于无根状态，急切希望寻找所谓生命的价值和支撑。
■一方面是旺盛的宗教需求，然而在宗教市场上，鱼龙混杂，加之识别能力的低下，自然让假冒伪劣钻了空子。
■抓住富豪的心理状态，确实是一些人致富的捷径。
今年2月，在香港女首富龚如心的遗产争夺战中，风水师陈振聪争夺千亿遗产、14年共收取20亿港币风水费的新闻也浮出水面，因此陈振聪几乎成了行业偶像。这事就很能说明问题。
某周刊的文章写道，北京一位商人说，李一颇有“总裁缘”。他每做一件大事，背后总会有企业家鼎力相助。缙云山道教协会副会长甘全也说，“福布斯富豪榜上很多人来过。”《中国企业家》的文中也写道，李一接触最频繁的圈子主要是企业界人士，翻阅申请辟谷、养生者的长长名单，发现三分之二都来自企业。这岂不发人深省？
时代周报（李铁）
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